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  • 净土宗的域外渊源与长安立宗及其后世传承

    为信众开讲《观无量寿经》约二百遍,词旨明畅,辩才无碍。据说,每当他讲经散席,大众欢喜赞叹,念佛的声音响彻林谷。他所住的玄中寺属西河汶水之地,故后人又称他为西河禅师。   道绰主张不论出家在家,均以...

    文豪

    |五明研究|

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  • 佛教初传时期的北方社会

    一群体的知识传授体系非常封闭,而他们的低贱身份,又使得这一群体在历史上几乎没有什么声音。同时,本章还以郭安兴与永宁寺、景明寺的修建,蒋少游与平城太庙、太极殿的设计为例,对杰出工匠的事迹作了个案考察。 ...

    刘进宝

    |五明研究|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/11/08262493689.html
  • 宗教研究的心理学视角:历史、理论与方法

    制度和文化的支持系统和资源,那就是宗教。他认为,宗教不仅为幼儿的成长提供一种最高的仁爱力量的最后保障,而且用有魔力的语言、重要的姿势、抚慰的声音等提供一个“婴儿的世界”。更重要的是,宗教同时将个人取得...

    陈彪

    |五明研究|

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  • 禅七与禅宗

    独自飞行时会发出悲壮的哀声,令人心寒,让人心动,让人生悲,让人怜悯。但是当你进入修行的境界时,孤雁的悲鸣也不会干扰你的清净心境,对你来说,这只是一种迟到而来的声音而已。   坐禅的净心另一方面是通过...

    印顺法师

    |五明研究|

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  • 无畏布施:“人间佛教”的虚云模式

    声音问道:“你们来做什么?”   日寇军官小声回答说:“拜佛。”   “拜佛?”虚云老和尚提高了声调历声问道,不容质疑的声调直刺日寇军官心底。   “是——是来拜佛。”诡计被老和尚看穿,日寇军官吓...

    陈坚

    |五明研究|

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  • 《大乘百法明门论》口述记

    碰到一盆花的刹那间,心所也是触。当耳朵听到声音的刹那,心所同样。为什么说这是触呢?因为当我猛看见书本放在桌子时,眼根、外境、眼识三者相合了呀。触就是当根、尘、识三者相合的刹那之心态……   你说的很...、坐、卧,静止活动等)三种。   2、声。通过耳朵听而感知到的外境。分内声(我们的身体发出的声音,如拍手鼓掌、肚子饿了的咕咕叫);外声(自然界的声音,如风雨声、流水声);内外声(由身体与外界共同发出...

    刚晓法师

    |法相|唯识|般若|

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  • 放生·放死

    美好环境的重视。 “溪声尽是广长舌,山色无非清净身”。溪水的声音和山峦的形态让我们感知佛的存在,体悟到自然与人的完美协调。佛教在环境保护方面已发挥了其特有的功能,净化人心,净化环境,在生态危机日益严重...

    佚名

    |佛教观点|佛教视角|

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  • 虚云老和尚一生中的难事奇事

    好斗,群鸡都被伤冠羽。老和尚闻言即取鸡来说三皈五戒,且教令念佛;不久,鸡性转变,不复好斗,时作“佛佛佛”的声音,独栖树上,不伤虫,不给不食,一闻钟磬即随众上殿,课毕,仍栖树上。如此经过二年,一日晚课后,...

    佚名

    |论坛精华|

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  • 《道次第》修学地图

    ,使法在生命中产生作用。   说到闻法,不是坐在讲堂或打开录音就可以,那只是听见说法的声音而已。真正意义上的闻法,是让法义完整无误地进入心田,这就必须端正闻法态度,远离各种过失。心是接受法义的器皿,...

    济群法师

    |五明研究|

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  • 《禅林宝训》中的僧团管理之道

    另外一种声音,就在大意宗呆因当时的右相秦桧以讥嫌朝廷为由而流放,在大家都惴惴不安时,寺中音首座却说:   人生祸患不可苟免,使妙喜平生如妇人女子,陆沈下板缄默不言,故无今日之事,况先圣所应为者不—上...不明学问不广根器不净,志气狭劣行之不力,遂被声色所移,使不自觉。盖因妄想情念积习浓厚不能顿除,所以不到古人地位耳(与耿龙学书)。(134)   既然如此,为什么会有那么多的反对文字禅的声音呢?除了...

    宗志

    |五明研究|

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